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jueves, 31 de diciembre de 2015

2016: Un Fructífero Año Nuevo


Estamos a punto de entrar en un nuevo año. Solo faltan horas, y éste que agoniza dará paso a un nuevo ciclo en nuestra existencia.

Este blog les desea a todos un venturoso y fructífero 2016
en el sentido más esotérico de la palabra!.

El número cabalístico para este año que está por nacer, es el 9, cuyo Arcano es EL ERMITAÑO.

Nos enseña el Maestro Samael que este es el Número del Iniciado, de la Maestría, de aquel solitario que trabaja en el desierto esotérico de su iniciación, y que para iluminarse enciende una luz con el fuego de su castidad.

Nos dice el Venerable en su Obra: Tarot y Kabala.

El Arcano 9 nos habla del Ermitaño que lleva en la mano derecha la Vara y en la izquierda la Lámpara, lo interesante es echarla ésta hacia arriba subirla es lo vital para ILUMINAR EL CAMINO DE OTROS. El Arcano 9 es Fundamental, es el de la Maestría Auténtica. El Arcano 9 está en todo el Cosmos, observen la construcción del Universo y verán el Arcano 9 en todas partes encontramos 9 ARRIBA, 9 ABAJO. 9 + 9 = 18, 1 + 8 = 9.

El Arcano No. 9: Es el Ermitaño, prudente y sabio, es la Soledad. 
En la Novena Esfera, hay grandes dolores. 
En la Novena Esfera existe el Supremo Dolor, como lo dice el Dante en la "Divina Comedia". 
Hay que aprender a entender, hay que aprender a sufrir, a ser resignados. Los que no lo son, fracasan. 

SEPHIROTE KABALÍSTICO: "JESOD" LETRA HEBRAICA: "TETH" 

AXIOMA TRASCENDENTE: "SUBE AL MONTE Y CONTEMPLA LA TIERRA PROMETIDA, MAS NO TE DIGO QUE ENTRARÁS EN ELLA". 

ELEMENTO DE PREDICCIÓN: 
"Promete ciencia para hacer descubrimientos, orden al realizarlos y cautela para servirse de ellos. Asociaciones propicias y asociaciones infaustas. Amigos que ayudan y amigos que obstaculizan. Luz de razón y luz de intuición, la primera para lo inmediato y la segunda para lo que ha de ser". 


El Círculo de nuestra existencia, representado por un círculo con una cruz en su interior, contiene el número Pi, los tres Arcanos más importantes en la existencia de cada uno de nos.(3: La Emperatriz (Nacimiento); 14: La Temperancia (Matrimonio) y 16: La Fragilidad (Muerte del Cuerpo Físico).)

A su vez la cruz presenta cuatro ángulos rectos (90°)(Cuatro 9s). 
Escuadra y Compás siempre estarán presentes en nuestra existencia, tal como el antiguo signo de la Masonería las representa con la sagrada Gnosis en su centro, recordándonos que el camino por el cual vamos hacia el encuentro con nuestro Real Ser, es el "Sendero del Filo de la Navaja", en el cual cada paso que demos será medido "con escuadra y compás", de otra manera no habría forma de calificar nuestro trabajo interior.

Cuatro ángulos rectos suman 360°, para completar el círculo. Este número es el Arcano 36: "LA INICIACIÓN". Indicándonos de forma espléndida que en el "círculo" de nuestra vida debe suceder la Iniciación en los Misterios.
"La Iniciación es tu misma vida, sabiamente vivida", nos recuerda el Maestro.

Así pues, queridos amigos y hermanos, quiera la Divina Providencia que en este próximo año realmente nos demos a la tarea impostergable de abocarnos seriamente a enfrentarnos con los rigores de nuestra propia iniciación.

Estos sufrimientos y soledad propios del desierto esotérico (el trabajo sobre sí mismo), no deben asustarnos para nada, de hecho se vuelven "benditos" porque vienen del gimnasio de la vida que nos permiten el verdadero avance espiritual.

UN PROSPERO Y FRUCTÍFERO 2016!!

Paz Inverencial!
Edgar Gidoni


viernes, 25 de diciembre de 2015

La Verdadera Navidad



Como siempre:

Texto Azul: Maestro Samael
Texto Verde: Comentarios del Blog.

Para estos días tan "tradicionales" cabe preguntarse: De verdad sabemos qué es la Verdadera Navidad desde el punto de vista esotérico gnóstico?

En su Mensaje de Navidad del Año 1960, el Maestro Samael hace unas precisiones importantísimas sobre la cristificación, o la "encarnación" del Cristo en nosotros.
Es necesario, como estudiantes gnósticos, que estemos bien claros y advertidos sobre ese proceso maravilloso y misterioso, para que no vengan "lobos con piel de oveja" a engañarnos, aprovechándose de la bondad de la mayoría de la hermandad, y por qué no decirlo también, aprovecharse de su inocencia e inmadurez sobre estos temas.
Citamos al Maestro:

AMADÍSIMOS DISCÍPULOS:
Es NECESARIO que en esta navidad estudiemos el proceso de la CRISTIFICACIÓN. 
Este es un proceso muy delicado y debemos abordarlo tal cual es. 

Realmente todos los hermanos de la Senda aspiran a la Navidad del Corazón. Muchos son los que quieren ENCARNAR el Niño Dios de BELEM dentro del TEMPLO-Corazón. Desgraciadamente la humanidad no conoce el camino.

Ante todo mis amados discípulos debéis saber que para ENCARNAR EL CRISTO, se necesita primero que todo, tener ALMA. 

Se os hará un poco extraña esta afirmación, pero realmente os digo que la humanidad todavía no ha ENCARNADO el ALMA. La gente sólo tiene ENCARNADO un embrión de ALMA. ESO ES TODO.

Quien quiera ENCARNAR SU ALMA debe tener un cuerpo ASTRAL, un cuerpo Mental y un cuerpo Causal

La humanidad todavía no tiene estos vehículos. Si examinamos clarividentemente el ASTRAL de cualquier persona común y corriente, vemos que ese ASTRAL es un Fantasma Frío y dormido. 

Realmente no podemos darle al FANTASMA ASTRAL el nombre de Cuerpo ASTRAL. Quien dispone de un cuerpo ASTRAL, vive despierto en los mundos internos. La gente vive dormida en el ASTRAL. 

Cuando invocamos a un desencarnado, lo hallamos completamente dormido. Esos fantasmas Astrales hablan cosas incoherentes y están llenos de frío de muerte.

Quien quiera ENCARNAR su alma debe tener un cuerpo Mental. La gente todavía no tiene cuerpo Mental. El llamado Cuerpo Mental de toda persona común y corriente no merece el titulo de cuerpo Mental. El fantasma Mental de toda persona no es el cuerpo Mental. Necesitamos Engendrar el Cuerpo Mental.

El Alma Voluntad vive normalmente en el PLANO CAUSAL. Quien quiera ENCARNAR SU ALMA VOLUNTAD, debe entonces Engendrar EL CUERPO CAUSAL, o cuerpo de la VOLUNTAD.

Todo aquel que engendra EL ASTRAL, EL MENTAL, EL CAUSAL, tiene derecho entonces a encarnar su ALMA. Todo aquel que ENCARNA SU ALMA, es un HOMBRE COMPLETO. 

Solo los HOMBRES COMPLETOS ganan el derecho de entrar en los MISTERIOS DE LA INICIACIÓN VENUSTA.


Quien ingresa en estos MISTERIOS ENCARNA AL CRISTO. Nadie puede ENCARNAR AL CRISTO, sin SER HOMBRE COMPLETO. Nadie es HOMBRE COMPLETO mientras no TENGA SU ALMA ENCARNADA. Nadie puede ENCARNAR SU ALMA hasta que no haya engendrado los Vehículos ASTRAL, MENTAL y CAUSAL.

En otra conferencia del Maestro, presumiblemente de Tercera Cámara, cuyos datos luego se publican como una compilación en un libro, nos dice el Maestro analizando los Sephirotes:

Y ya hemos llegado, pues, en esta cuestión de los Sephirotes a un punto muy delicado, ¡delicadísimo! Porque es muy fácil confundir a Tiphereth, en sí mismo, con el Causal, y sin embargo el Causal viene a ser el vehículo de Tiphereth. Pero debemos distinguir entre lo que es el Alma Humana y Tiphereth en sí mismo. Es claro que todo eso lo vamos explicando en orden...
(Conferencia)

Con TIPHERETH suceden acontecimientos extraordinarios, cualquier Iniciado puede recibir la Iniciación de Malchut, la de Jesod, la de Hod, la de Netsah y por último la quinta para convertirse en Maestro, que es la de Tiphereth. 

Pero alguien puede recibir la Quinta Iniciación del Alma Humana y convertirse por tal razón en un Maestro, y sin embargo no alcanzar la Iniciación de Tiphereth.
La Iniciación de Tiphereth viene propiamente después de la Quinta Iniciación de Fuego. 

No siempre el que recibe la Quinta Iniciación, tiene la dicha de alcanzar la Iniciación de Tiphereth, esa es una Iniciación muy secreta. La recibe el que agarra la Vía Directa
(Tarot y Kábala, cap 68: La Iniciación de Tipheret).

Alguien podría por ejemplo alcanzar la Quinta Iniciación del Fuego de que hablan todos los textos esotéricos, tanto de Oriente como de Occidente, sin que por ello recibiese la Iniciación de Tiphereth, y sin embargo, Tiphereth está relacionado con el Causal y la Quinta Iniciación es del Causal. Cualquiera diría que al alcanzarse la Quinta Iniciación, forzosamente, se recibe la Iniciación de Tiphereth, y eso no es así; LA INICIACIÓN DE TIPHERETH VIENE UN POQUITO MÁS TARDE Y NO TODOS LA RECIBEN. ¿Quién la va a recibir? Entiendo que el que agarre la Vía Directa; pero en todo caso yo tengo que hablar lo que por mí mismo he experimentado, ¿no?
(Conferencia)


Bueno, mas claro de ahí nada!.
Con su permiso, vamos a resumir (aun más) y a reflexionar:
Pero esta vez vamos a hacer el análisis hacia atrás:

Primero: No se puede encarnar al Cristo sin pasar por la Iniciación Venusta.
Citamos al Maestro en su obra: El Collar del Budha:

La Iniciación Venusta es únicamente para los hombres verdaderos, jamás para los animales intelectuales.
Entiéndase por hombres verdaderos aquellos que ya fabricaron los cuerpos solares
Entiéndase por animales intelectuales toda la humanidad, todas las gentes que solamente tienen cuerpos lunares
La Iniciación Venusta es la verdadera navidad del corazón tranquilo. La Iniciación Venusta es para los pocos, es una gracia del Logos Solar.

En el Nirvana existen muchos Buddhas que, a pesar de sus grandes perfecciones, jamás han alcanzado la Iniciación Venusta...
Cada vez que el Logos Solar necesita venir al mundo para iniciar una nueva era, se encarna en un hombre debidamente preparado para la Iniciación Venusta...

Cuando el Iniciado trabaja con el Fuego Sagrado, cuando el Iniciado elimina de su naturaleza íntima los agregados psíquicos, cuando de verdad está realizando la GRAN OBRA, indubitablemente ha de pasar por la INICIACIÓN VENUSTA.
El descenso del Cristo al corazón del Hombre, es un acontecimiento cósmico-humano de gran trascendencia. Tal evento corresponde, en verdad, a la Iniciación Venusta.
(Conferencia)

Es decir, la Iniciación Venusta con sus ocho grados (tratados en otra obra del Maestro: Las Tres Montañas), es el proceso de la Cristificación.

Continuemos:

Tercero: 
No se puede llegar a la Iniciación Venusta sin pasar por la Iniciación de Tipheret.

Cuarto:
No se puede llegar a la Iniciación de Tipheret sin haber llegado a la Quinta Iniciación del Fuego (La Maestría; la Encarnación del Alma Humana).

Quinto:
No se puede Encarnar el Alma Humana si no se han creado los Cuerpos Solares: Astral, Mental y Causal.

Sexto:
No se pueden crear estos cuerpos sin la Alquimia Sexual (Trabajando en la Forja de los Cíclopes: La Novena Esfera).

Pero hay un detalle FINAL: Los Cuerpos Solares para poder servir al COMPLETO magisterio del Cristo, deben ser PERFECCIONADOS, deben estar LIBRES DE TODA IMPUREZA (para que se puedan convertir en los Cuerpos de Oro (El Sahu egipcio)). 
Este trabajo de perfección de los Cuerpos Solares no es nada mas ni nada menos que INTENSA MUERTE PSICOLÓGICA

Finalmente:
El Cristo Íntimo debe salvarnos, pero salvarnos desde adentro a todos nosotros. 
Quienes aguardan la venida de Jesús de Nazareth para un remoto futuro, están equivocados. 
El Cristo debe venir ahora, desde dentro; la segunda venida del Señor es desde adentro, desde el fondo mismo de la Conciencia. 
Por eso está escrito lo que él dijo: “Si oyeres a alguien diciendo «en la plaza pública está el Cristo», no creáis. Y si os dijeran: «Está allí en el Templo, predicando», no creáis”... Porque es que el Señor no vendrá esta vez desde afuera, sino desde adentro; vendrá desde el fondo mismo de nuestro corazón, si nosotros nos preparamos.
(Conferencia)

En esta Navidad...y siempre.
PAZ INVERENCIAL.

martes, 8 de septiembre de 2015

El Hermetismo: Discreción Esotérica


 “Saber hablar cuando se debe hablar; saber callar cuando se debe callar” (esto es Ley, no solamente para el Mundo Físico, para el Mundo Exterior, sino también para el Mundo Interior). V.M. Samael


Dentro de las Escuelas Esotéricas, se ve con mucha frecuencia a ciertas personas que muy abiertamente, ya no tanto en público "externo", pero si frente al "público" interno, o sea, frente a la hermandad, se despachan hablando de que tuvieron esta u otra experiencia en el astral, o que su primera experiencia "clarividente" fue tal o cual... etc.

Precisamente su justificación para tal conducta es que "estamos en una escuela esotérica", donde aparentemente es lo mas normal estar viviendo experiencias esotéricas, valga la redundancia. Incluso llegan a citar parte de los textos sagrados: "el disimulo es un crimen; no hay mentiras entre hermanos"

Si embargo, el ego de estas personas parece que desconoce la regla más elemental del esoterismo y del Hermetismo. Que se sintetiza en la solemne frase: "El que lo sabe, no lo dice. Y el que lo dice, no lo sabe". Porque: "El Silencio es la elocuencia de la Sabiduría". 

Nos dice el Maestro Samael: “Saber hablar cuando se debe hablar; saber callar cuando se debe callar” (esto es Ley, no solamente para el Mundo Físico, para el Mundo Exterior, sino también para el Mundo Interior).

Algunos de estos personajes podrían argumentar que hay cierta hipocresía en el asunto, y que eso es falsa modestia, o que algunos se quieren hacer pasar como si fueran más iniciados que los mismos Maestros con tanto silencio.

Pero lo cierto es que el gnosticismo, bien entendido, es una escuela "hermética". Entiéndase el adjetivo "hermético", como la cualidad de una escuela que se deriva de las enseñanzas del antiguo y mítico Hermes Trismegisto (entre los griegos: El Tres veces Grande) (O entre los romanos: Mercurius Máximus: Mercurio el Más Grande ) (y entre los egipcios: El Dios Ibis de Thot, el "escriba" del templo).Estas enseñanzas arcaicas se centraron más en ser esotéricas u ocultas, donde la Regla Regia era EL SILENCIO.

También nos llega desde una antigüedad remota, puesta en el tapete de estos dos siglos pasados por Eliphas Levy, la sabiduría de los Cuatro Verbos Sagrados: Querer, Saber, Osar y Callar. Y su conjugación mágica entre ellos. Se dice que el Iniciado debe: "Querer Saber, Querer Osar y Querer CALLAR". Debe "Saber Querer", "Saber Osar" y "SABER CALLAR". Muy especialmente, "Callar lo que Quiere", "CALLAR LO QUE SABE" y "Callar en que se atreve".

Si un aspirante de la Senda no cumplía con estas "indicaciones sagradas", no era admitido en el selecto grupo de los "iniciados".

También es interesante recordar, como materia de reflexión, que para ser admitido en la Escuela de Misterios del famoso Pitágoras, debía pasarse la prueba del SILENCIO, unos cinco años sin decir palabra.

Y por qué no traer también en este tema, un detalle que puede apreciarse en el Museo Metropolitano de Arte, en Nueva York, donde se ve una terrible máscara ritual con los labios cosidos. Para el buen entendedor sobran las palabras.


Es decir, sobreabunda en la literatura esotérica seria el tema del "silencio prudente", que siempre conservan los verdaderos iniciados y adeptos.

Y por qué esto es así?. 

Fíjese que no hemos dicho: "Y por qué esto DEBE SER así?". Hay una enorme y sutil diferencia entre ambas expresiones.

La última implica una obligación, casi una imposición y al mismo tiempo una prueba de obediencia para el aspirante que aún no ha cruzado el umbral hacia los mundos internos, pero que ya comienza a avisorar el horizonte interior. Comienza a tener experiencias pero aun no tiene la madurez para encajarlas apropiadamente en el contexto de su Obra, por tanto debe apegarse al precepto aunque no lo comprenda en su verdadera y total dimensión.

Sin embargo, ya un verdadero Adepto o Maestro ha encarnado esa virtud, es parte de El, el "silencio prudencial" se vuelve uno con El. La verdadera naturaleza esencial de un Maestro es su "nadidad" frente a Dios y así lo ha entendido, de modo que esa humildad conquistada en el duro Trabajo sobre Sí Mismo se manifiesta de forma natural en sus expresiones, ya en este mundo, o en los Mundos Internos.

Por eso aquel que habla y cuenta, y que se regodea internamente de sus pequeños pasos en los mundos internos, demuestra a todas luces que no tiene la madurez necesaria para avanzar en este Camino, y que lo que está alimentando no es mas que una terrible mitomanía, defecto que sabemos por el Maestro, lo que hace es que lo aleja de su Real Ser.

Como dato interesante podemos explorar las Sagradas Escrituras y encontraremos los siguientes pasajes:

Mateo 6:3
Mas cuando tú des limosna, no sepa tu mano izquierda lo que hace tu mano derecha.

Mateo 6:2 Por eso, cuando des limosna, no toques trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa.

Y aún mas interesantes y significativos son  los siguientes:

Mateo 8:4 Entonces Jesús le dijo: Mira, no se lo digas a nadie, sino ve, muéstrate al sacerdote y presenta la ofrenda que ordenó Moisés, para que les sirva de testimonio a ellos.

Mateo 9:30 Y se les abrieron los ojos (es decir, despertaron la conciencia). Y Jesús les advirtió rigurosamente, diciendo: Mirad que nadie lo sepa.

Qué nos dice el Maestro Samael?

Para desarrollar la clarividencia es necesario saber callar; el vidente que cuenta sus visiones no sirve, debe ser expulsado de los santuarios gnósticos por sacrílego. Cuando hacemos girar el chacra frontal las imágenes se reflejan llenas de luz, color y sonido, esa es la clarividencia ejercitada; El clarividente debe saber sufrir, saber callar, saber abstenerse y saber morir
(Los Misterios Mayores)

En otro lugar nos enseña el Maestro lo siguiente...

El clarividente debe ser prudente y antes de anunciar a un maestro, aguardar con paciencia muchos años para ver cómo se comporta en la vida el hombre de carne y hueso, el Bodhisattva Terrenal. El Maestro puede ser muy Grande allá arriba, pero el hombre de carne y hueso aquí abajo, es peligroso.
En todo caso por sus frutos los conoceréis.
(Nociones Fundamentales de Endocrinologia y Criminologia)
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El yo habla de honores, busca satisfacciones, está sujeto al gusto y al disgusto; toda imperfección en nosotros es del horrible yo. El Ser está más allá del gusto, del disgusto, del placer, del dolor, del intelecto y de la razón. Hay que matar al yo para que nazca el Ser. El yo goza exhibiendo poderes. Desdichado el iniciado que se mete ha hacerle profecías a la gente, morirán asesinados por no saber callar.
(Los Misterios Mayores).
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Aquí el Maestro nos explica qué necesitamos para calificar las iniciaciones:
Es necesario, pues, comprender todo esto profundamente. No codiciar Iniciaciones, ¡no señor! Se necesita trabajar para merecerlas, y después de merecidas no “inflarse”, porque si se “infla”, no califica.

Se necesita acabar son el engreimiento, si es que se quiere llegar a calificar. 

El engreimiento es el peor enemigo de las calificaciones, porque alguno puede engreírse por el dinero, otro puede engreírse por la posición social, otro puede engreírse por las Iniciaciones, y SI SE ENGRÍE POR LAS INICIACIONES, sencillamente NO CALIFICA

¿Por qué? Porque ¿cómo podría uno disolver el Yo si está engreído? Si uno está convencido, por ejemplo, está engreído de que es, dijéramos qué..., caritativo pongamos, porque hace unas cuantas limosnas, y se engríe de que por eso es un hombre caritativo, que da limosnas a todo el mundo, ¿no? Mientras permanezca en ese engreimiento, será incapaz de descubrir su propia crueldad; y mientras no haya eliminado el Yo de la crueldad, no poseerá de verdad, en sí mismo, la Virtud de la Caridad.

Nos dice el Maestro en el Libro Amarillo:
Lo importante en el ocultismo es la práctica. Ya la gente está cansada de teorías; ahora se necesita ocultismo práctico. Los teorizantes ni hacen ni dejan hacer. El estudiante no debe perder el tiempo teorizando. Es mejor practicar callado. Guardar en secreto los triunfos. Se debe guardar mucho silencio porque esta ciencia es secreta. Es mejor callar. Así nos evitamos las burlas de los teorizantes inútiles, que ni hacen ni dejan hacer, esos son parásitos sociales.

Y este texto es sumamente importante:
Para que se desarrollen los Poderes, se necesita, pues, aprender a respetar a los demás, no meterse uno en la vida privada de las gentes. Aunque a simple vista vea el Aura de las personas, debe saber disimular, es decir, saberlo callar; ver la cosa y guardar silencio. Si así procede uno, se le desarrolla armoniosamente el Chakra ese (espléndido) de la Clarividencia.
(Los Tres Peldaños del Conocimiento Iniciático. Conf.)

Y tú hermano, comprendes la necesidad del Silencio Prudencial?


Reflexionemos...

Paz Inverencial.





martes, 11 de agosto de 2015

La Túnica Blanca


Sabemos, por una sabiduría secular, que todo verdadero y Venerable Maestro de la Logia Blanca, debidamente reconocido, tiene derecho a llevar la Túnica Blanca.

Y también se sabe que para un Maestro ser debidamente reconocido por la Logia Blanca, se hace necesario y se ha convertido en protocolar, que sea otro Maestro, también debidamente reconocido por la Logia Blanca, quien lo presente formalmente ante la comunidad gnóstica.

A esta regla, como a casi toda regla, se le conoce excepción. Por ejemplo en el caso del VM Samael el mismo Maestro tuvo la necesidad de dar a conocer su nombre interno por si solo, ya que a la sazón no existía un Maestro reconocido gnósticamente con cuerpo físico. (El V.M. Huiracocha habría desencarnado poco después de la Segunda Guerra Mundial, específicamente el 19 de abril del 1949. Gurdieff, quien abrió los estudios del Cuarto Camino en Europa, fallece en octubre del mismo año. Jeorge Adoum - El Mago Jefa- estaba en otra línea esotérica y fallece en el 1958)

Es decir, debido a la urgencia de los tiempos y a la tremenda escasez de la presencia física de auténticos Maestros, Samael Aun Weor se vio precisado a dar ese paso. En ese caso es perfectamente entendible el asunto, además de que el Maestro tuvo que sustentar su palabra con la manifestación de incontables prodigios provenientes del desarrollo alcanzado por sus facultades espirituales.

Pero estamos viendo con preocupación sincera, la gran cantidad de "maestros" que se están autodeclarando como tales. A nuestro juicio creemos que es casi patológico el asunto, máxime cuando debemos estar claros en qué condiciones y cuáles requisitos debe llenar un iniciado para poder ser reconocido como auténtico Maestro de Misterios Mayores.

Nos surgen algunas reflexiones e inquietudes al respecto: 
Será que para poder ayudar a la humanidad hay que ponerse una Túnica Blanca y autonombrarse con un exótico nombre?.
Y, cómo podemos comprobar "realmente" que tal persona es un verdadero Maestro?. En este último punto tenemos que descartar rigurosamente las manifestaciones típicas de personas con grandes necesidades de seguir a alguien, y que se prestan para "confirmar" con sueños y otras experiencias esotéricas infantiles a cualquiera que le diga dos o tres palabras místicas, o le asegure saber cosas de sus vidas pasadas.

Ciertamente es preocupante el asunto. Primero por esa necesidad insidiosa del ego, de ser lo más grande, lo más especial, "el que ha de venir", y que se traduce al final como velada o cruda mitomanía. Y segundo, por la gran ignorancia que cunde en gran parte del estudiantado gnóstico, que en gran medida por su inmadurez espiritual y doctrinal, tienden a aceptar con relativa facilidad las supuestas "luces espirituales" de tal o cual persona.

Hemos podido comprobar cuan fácilmente puede una persona dotada de grandes conocimientos gnósticos intelectuales, manipular la mente de algunas personas hasta tal punto que esos lo pueden llegar a considerar como un maestro "tapado". Bastan algunas expresiones misteriosas que transpiren algún dejo de clarividencia u otra facultad, para dejar sembrada la semilla del próximo maestrito en la mente de los incautos. A veces ni siquiera se tienen que poseer abundantes conocimientos doctrinales, basta con tener muchos años en la institución, o haberse codeado alguna que otra vez con los Maestros, para aprovecharse de esa imagen que la gente tiene, y consciente, o inconscientemente, alimentar la percepción entre el pueblo gnóstico de altos niveles iniciáticos. Se olvidan esos que así actúan que los peores enemigos "inocentes" de los Maestros estuvieron cerca de ellos. 

Pero casi tan triste como lo anterior es que hemos podido detectar francas faltas de conocimiento doctrinal en algunos de los "nuevos maestros", expresiones y declaraciones que no soportan el más mínimo análisis a la luz del esoterismo dejado por los Verdaderos Maestros. Pero la solución a este desacato doctrinal, para ellos es muy fácil, aluden a que la Logia Blanca les ha autorizado a develar esos nuevos misterios.

Otros de esos individuos, no pudiendo tener méritos propios, se escudan en los Maestros que ya no tienen cuerpo físico, y aseguran que "sus" Maestros le dijeron, ya de frente, ya de lado, su nombre interno, y que solo era cuestión de tiempo para destaparse, precisamente aprovechando que los de verdad ya no están.

Lo raro de esto es que esos mismos que se autodeclaran, en su momento reconocieron la presencia de algunos Maestros que todavía tienen cuerpo físico, y sin embargo para autodeclarase con derecho a Túnica Blanca, ni siquiera los consultaron, o no se sabe que clase de argumentos habrán puesto para no hacerlo.

Nos permitimos presentarles este texto dejado por el Avatara que es bastante claro a la hora de saber quien es Maestro, y quien No.

La carta que sigue fue escrita por el Maestro Samael y dirigida a un discípulo para explicarle las "condiciones internas" de un FALSO MAESTRO... vale la pena ver como el V.M. Samael desenmascara a un farsante!.


Ciénaga, Febrero 1º de 1952
Señor Lic. D.G.M. Apartado 1751 Panamá - R. de P.
Estimado Discípulo:
Después de una profunda investigación científica, realizada con las facultades étnicas de los vehículos Atmico y Buddhico, del investigador competente, he resuelto hoy contestaros para informaros sobre los valores concientivos del Señor de la Ferriere, a quien denominan Mensajero de la Nueva Era y Gran Avatara de Acuario.
El análisis de fondo nos da el siguiente Cuadro Psíquico-somático y étnico:
Cuadro analítico de una Conciencia Individual:
1º-El Cuerpo Atmico no se ha asimilado al Buddhico de dicho caballero.
2º-El Ojo de Brahma o Pentagrama Esotérico, no aparece en el entrecejo del Cuerpo Buddhico de dicho señor.
3º-No posee en el Cuerpo Buddhico los sagrados estigmas de todo auténtico Maestro.
4º-Todo Purusha posee Etéricas Vestiduras Monádicas simbolizando los grados o iniciaciones cósmicas alcanzadas en las atómicas escuelas de instrucción interna, y como es lógico, aquí juegan papel principal las piedras preciosas, tal como se deduce en los siguientes versículos bíblicos:
"Y los fundamentos del muro de la ciudad estaban adornados de toda piedra preciosa, el primer fundamento era Jaspe, el segundo Zafiro, el tercero Calcedonia, el cuarto Esmeralda".
"El quinto Sardónica, el sexto Sardio, el Séptimo Crisolito, el Octavo Berilo, el noveno Topacio, el décimo Crisoprasa, el undécimo Jacinto, el duodécimo Amatista" (Apoc. Cáp. 21. Vers. 19 y 20).
Ahora bien: al analizarse con el Ojo de Brahma, el Atmico vehículo del señor De la Ferriere, no encontramos ninguna de estas sagradas piedras Iniciáticas que pruebe haber recibido iniciación cósmica. 
5º-Las medidas Masónicas de la Monádica Túnica del vehículo atómico del señor de la Ferriere prueban a cualquier tejedor Masónico auténtico, que este distinguido caballero no es todavía, ni siquiera, un simple "Chela".
6º-El Cuerpo Lunar o Kama-Rupa Inferior, mencionado por la Maestra H.P.B. y por la señora Besant, y muchos otros autores espiritualistas, se halla plenamente desarrollado y desenvuelto en dicho caballero, lo cual prueba la existencia de pasiones animales intensas dentro de la suma de sus valores concientivos.
La Maestra H.P.B., dice en su obra titulada La Voz del Silencio, que el iniciado antes de fusionarse con su Ego Superior debe haber destruido su Cuerpo Lunar.
7º-Un examen retrospectivo sobre los registros Akáshicos de la Naturaleza nos muestra el Ego Interno del señor De la Ferriere viviendo en su pasada reencarnación como un Mago Negro o Hechicero vulgar.
Con el más profundo respeto por la honorable personalidad del señor De la Ferriere, invito a todos mis hermanos espiritualistas, a meditar en los siguientes versículos bíblicos:
"Por sus frutos los conoceréis". "Porque vendrán muchos en mi nombre diciendo, Yo soy el Cristo, y a muchos engañaran". "Y muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos". "Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y darán señales grandes y prodigios; de tal manera que engañarán si es posible, aún a los escogidos" (Mateo. Cáp. 24. Vers. 5, 11 y 24).
Autorizo a usted para que envíe copias de esta carta al señor De la Ferriere y a los demás distinguidos y cultos caballeros de la mencionada Orden Acuarius.
Que la Paz más profunda reine en vuestro corazón.
AUN WEOR

Es como para reflexionar!
Este tema es, a nuestro juicio, muy profundo y tiene tantas aristas que en esta humilde y limitada entrada que hacemos hoy en el blog sabemos que faltan analizar otros elementos importantes sobre el arribo a la Maestría. Por ejemplo y aunque no lo tratemos aquí, está el tema de la edad probable para alcanzar la Quinta Iniciación de Misterios Mayores. Los "nuevos" maestros han conseguido, no solo el prodigio de alcanzar algo sumamente difícil en la vida de cualquier ser humano, si no que también rompen el record de hacerlo en tiempo de medallero olímpico. 

Nos dice aun más el Maestro en uno de sus textos:

Obviamente que, entonces pues, cuando uno quiere convertir -digamos- el Cuerpo Astral en un vehículo de oro puro, tiene que dedicarse uno a eliminar el Mercurio Seco. Claro, todos esos "Yoes" sumergidos que hay en el Astral, surgen con una fuerza terrible, espeluznante, horrorosa, y se procesan dentro de la corrupción en que todos esos "elementos" -pues- deben irse desintegrando. Atacan violentamente los demonios y se dice que entonces ha entrado uno en el Reino de Saturno, que ha empezado su trabajo con el CUERVO -el CUERVO NEGRO, que corresponde a Saturno-. Cuando ya todos esos "elementos" comienzan a ser destruidos y desintegrados en el Mercurio, el Cuerpo Astral comienza a emblanquecerse. Cuando ya han sido destruidos esos "elementos", en su mayoría, entonces recibe uno -en el Astral- la túnica blanca de THOT -entre los egipcios-, la túnica de lino blanco.

Uno ve con tristeza que HOY la muerte del ego, la que tanto cita el Maestro en este y muchos textos más,  se ha convertido en una especie de metáfora, de "ideal" inalcanzable que se ha sustituido mas por la arenga y las promesas de muerte que por los hechos verificables. La mayoría quiere morir, pero no muere. Y gran parte de esos "nuevos maestros" no son la excepción, muchos de ellos, con testigos disponibles, antes de su autoepifanía, eran individuos que a todas luces presentaban las claras manifestaciones del ego vivo, aunque sutilmente amordazado.

Por qué esa patética necesidad de que todo el mundo sepa que somos Maestros??. El Ego es terrible!.
Por qué no seguir ayudando con la humilde Túnica Azul a todos los que podamos, llevando la Luz de la Doctrina a la hermandad y a la humanidad?. Si de verdad se tienen grados internos, de todas maneras se habrán de notar en la nobleza de los hechos, pero para eso no necesitamos tela blanca.

Y finalmente recordemos la máxima esotérica que nos dejaran los Verdaderos Maestros: "El que lo dice, no lo sabe. Y el que lo sabe, no lo dice". 

Reflexionemos...

martes, 23 de junio de 2015

ALGUNAS "PERLAS PRECIOSAS" DE LAS ENSEÑANZAS DEL V.M. SAMAEL


De conferencias transcritas del Venerable Maestro Samael Aun Weor.

TEMAS:
  • Generalidades Sobre la Meditación.
    • Las Dos Meditaciones.
    • La Meditación y el Análisis Superlativo. La Fuerza del Yo.
  • Sobre la Inspiración Bien Entendida.
  • Sobre la Muerte en Marcha (De Momento a Momento).
  • Sobre la Comprensión y la Fe.
  • Sobre la Imaginación, Inspiración e Intuición. Imaginación y Voluntad unidas.

(Texto Azul: V.M. Samael)
(Texto Grisáceo: Preguntas de Discípulos)
(Texto Verde: Comentarios del Blog)

GENERALIDADES SOBRE LA MEDITACIÓN.

Las Dos Meditaciones:

… Sin embargo, hay algo que debo añadir, antes de cerrar esta plática: Necesitamos que ustedes APRENDAN A MEDITAR PROFUNDAMENTE; que sepan Meditar.

Cuando uno ha conseguido, pues, una verdadera Concentración, llega a una verdadera dicha.
Vean ustedes, si yo no hubiera tenido en vida la experiencia del Vacío Iluminador, allá en mi mocedad, no estaría hablándoles ahora en la forma en que les estoy hablando... Esa experiencia vívida jamás se borró de mi Conciencia, ni de mi Mente, ni de mi Corazón.

Es posible que en un Samadhi de éstos, es decir, en una práctica de Meditación Profunda, pueda la Conciencia de un ser humano, escaparse de entre el Ego, para experimentar la dicha del Vacío Iluminador.
Es obvio, que si lo consigue, trabajará con gusto sobre sí mismo; TRABAJARÁ CON ARDOR, porque habrá experimentado, ciertamente, en ausencia del Ego, “Eso” que es la Verdad, “Eso” que no es del tiempo, “Eso” que está más allá del Cuerpo, de los Afectos y de la Mente.

Aquí, les he enseñado, una forma sencilla de Meditar
Porque hay un tipo de Meditación que está dedicado a la AUTOEXPLORACIÓN DEL EGO, con el propósito de desintegrarlo, de volverlo cenizas.

Pero, hay también otro tipo de Meditación, que tiene por objeto llegar, algún día, a la EXPERIENCIA DE LO REAL.

La Meditación y el Análisis Superlativo. La Fuerza del Yo.

Pregunta: Venerable Maestro, algunas veces uno siente que un Yo está actuando, por ejemplo, la ira; se da cuenta que tiene ira; quiere comprender el fenómeno, el por qué le causó la ira. Y sin embargo, no se siente uno con el deseo de que la ira se vaya, porque el Yo es fuerte, ¿qué hacer en ese entonces?

Respuesta: Obviamente, el Yo de la ira, plenamente establecido, pues, en los Cinco Cilindros de la máquina, se ha convertido (en este caso), en amo y señor de toda la máquina. Sin embargo, existe un pequeño margen (muy limitado por cierto), pues, de libertad, el cual puede ser usado.
Hablando en forma de analogías, diremos que ese margen es tan pequeño como el que puede existir entre un violín y el estuche que lo contiene. Es muy limitado, en verdad, pero si lo usamos inteligentemente, se puede ampliar.


Hay que APELAR A LA AUTORREFLEXIÓN EVIDENTE DEL SER, y hay que apelar también a la AUTOOBSERVACIÓN: observar a ese Yo de la ira en acción.

Cuando uno se autoobserva durante un ataque de ira, comprende que algo, algo distinto a uno ha entrado en su cerebro, se ha adueñado de él.

Si ha comprobado (mediante la Autoobservación) esa realidad, puede dar otro paso, que es el de la Autorreflexión Evidente.

Y si por medio de la Autorreflexión Evidente ha llegado a la conclusión de que un demonio de la ira se ha apoderado de él, entonces puede dar el tercer paso: el de la MEDITACIÓN INTERIOR PROFUNDA.

A través de la Meditación viene el ANÁLISIS SUPERLATIVO.
Hay que reflexionar, hay que hacer claridad en la Mente sobre lo que acaeció para que surgiera la ira; y viene a descubrir entonces que ese Yo de la ira tiene otras raíces: puede ser el amor propio; puede suceder que alguien nos hirió el amor propio, o podría suceder que alguien nos hirió el orgullo, podría suceder que alguien nos hirió la mente susceptible, o que nos hirió la vanidad, etc.

Si uno llega a descubrir, pues, la causa de esa ira, entonces comprende que esa ira es fatua; y si comprende uno que esa ira es fatua, está en posibilidades de desintegrarla.

Ya solamente bastaría IMPLORAR A LA KUNDALINI-SHAKTI, para que ella DESINTEGRARA tal agregado psíquico. Estoy seguro que ella los ayudará en el proceso de la desintegración. Ése es el camino obvio a seguir. ¿Alguna otra pregunta?

Definitivamente una Joya!: Paso a Paso nos dice el Maestro cómo se hace el trabajo:
No nos resistimos a poner todo esto en puntos ordenados:
  1. Estando ya afectados por algún Yo, si caímos en cuenta de la situación, la mínima Autoobservación que surgió significa que encontramos ese "pequeño" margen para trabajar.
  2. Nos damos cuenta de que algo que no soy quien soy verdaderamente ha tomado control de mí. O sea, hemos comprobado esa realidad. Solo después de eso pasamos a...
  3. Mediante la confrontación de ese hecho (un yo, que no soy lo que esencialmente SOY, tomando control de la máquina) con la verdadera realidad espiritual que somos (El Ser)(Recuerdo se SI), nos damos cuenta de que una ENTIDAD perversa se está apoderando de mis vehículos de expresión. (Cuerpo, Mente, Emoción, Instinto, Sexo, etc.). La Autoreflexión Evidente del Ser es la comprensión que surge del contraste entre el Yo y el SerSolo entonces pasamos a...
  4. La Meditación de Fondo. En estado meditativo hacemos lo que el Maestro llama un Análisis Superlativo, que (en este caso) se debe entender como el Análisis de TODO LO QUE SUCEDIÓ. Por eso se traduce como la "reconstrucción de toda la escena", pero ahora en Meditación, en "acecho místico". Y entonces descubre uno "lo que pasó": otros yoes fueron afectados antes de manifestarse la Ira, o el defecto que sea. Descubrimos sus asociados.
  5. Al descubrir las verdaderas razones de la manifestación del yo, caemos en cuenta que ese yo es "absurdo", no tiene una verdadera razón de ser, es fatuo, vacío. Solo cuando llegamos a esta Comprensión es que ese Yo puede ser desintegrado pues surge un verdadero arrepentimiento de cargar con eso que no tiene sentido y que tanto daño nos ha causado, a nosotros y a los demás en nuestras vidas. Solo después de eso podemos pasar a....
  6. La Oración a la Madre Divina para la disolución de ese Yo.
Dice el Maestro: Este es el CAMINO OBVIO A SEGUIR.

Sobre la Inspiración bien entendida:

Pregunta. Maestro, ¿la Inspiración juega un papel importante en todo esto?.

Respuesta: Bueno, dicen los mejores Iniciados que son tres las escalas que conducen a la Iniciación: Imaginación, Inspiración e Intuición, ¿está claro?

Todos los hermanos están llenos de Inspiración, no hay quien no sienta la Inspiración. Pero una cosa es la Inspiración y otra cosa es la OBJETIVIZACIÓN DE LA CONCIENCIA.

Por muy inspirado que uno se sienta aquí, si no ha conseguido desintegrar los Yoes, su Conciencia no es Objetiva.

Y SI SU CONCIENCIA NO ES OBJETIVA, AUNQUE SIEMPRE SE SIENTA INSPIRADO NO LLEGA, por tal motivo, a la ILUMINACIÓN.

Para llegar a la Iluminación se necesita que los agregados psíquicos desaparezcan.

...Sólo desapareciendo surge en nosotros la INSPIRACIÓN OBJETIVA, auténtica, que lo conduce a uno a la escala más elevada de la Intuición.

Hay que desintegrar los agregados psíquicos; y no podrían desintegrarse si no se viviera en estado de Alerta-Percepción, de Alerta-Novedad.

Sobre la Muerte en Marcha (de momento en momento).

Pregunta. Maestro, nos hace el favor de una aclaración, en relación a lo que es la MUERTE de momento en momento. En el momento que uno anda por la calle y tiene la necesidad de pedir por la muerte de un “Yo”, ¿tendrá que ponerse a meditar en la calle, o cuál es el sistema?.

Respuesta: Bueno, la calle no es precisamente una de las siete maravillas del mundo, como para poder uno entregarse a la Meditación; pero sí puede tomar nota del defecto psicológico que en la calle le ha asediado.
Y ya en casa, o por la noche, a tiempo de acostarse, entregarse a la Meditación.

Bastará relajar el cuerpo físico, en su cama, acostado boca arriba, respirando rítmicamente (imitando más bien la respiración de los niños recién nacidos).

Y entonces, sumergido así, en Concentración perfecta y Meditación de fondo, reconstruirá la escena donde aquél defecto surgió; analizará el defecto cuidadosamente, sinceramente, sin escapatorias, sin justificaciones de ninguna especie.

Y una vez que lo haya comprendido, entonces se entregará a la oración.

No olviden ustedes aquella frase latina que dice lo siguiente: “BENE ORASSE, EST BENE LABORASSE”, es decir, “el que bien ora, bien trabaja” (orar es trabajar).

Sumergidos en profunda Oración, pediremos a Devi-Kundalini Shakti, la Madre Divina particular, individual (porque cada uno tiene la suya propia), que desintegre aquél agregado, que ya comprendió en todos los Niveles de la Mente, y debe proseguir con una serie de sucesivos trabajos, hasta que el agregado psíquico en cuestión desaparezca. Ése es el camino obvio a seguir... ¿Alguna otra pregunta?

Mas sobre la Petición en Marcha:

Pregunta. Maestro, ¿qué sucede cuando uno descubre un defecto que te está atacando, por ejemplo de ira, y uno le suplica a su Divina Madre, que le ayude a eliminarlo?

Respuesta: Bueno ¿de qué situación partiste? ¿Cuándo sucedió eso, en qué calle, en qué número de casa? ¡Yo quiero hechos; no me vengas con vaguedades!.

Discípulo: Sucedió ayer, precisamente, cuando un ataque de ira, pues yo quería ir a escuchar su conferencia. Pero entonces ese anhelo que tengo yo se sintió herido ¿no? Porque mi esposa no quería ir y entonces yo me airé. Pero en ese mismo instante supliqué a mi Divina Madre y lo acusé pero no sé si logré algo?.
Maestro: Bueno la cosa está simpática, ¿sabes?. Vamos a ser más prácticos: Te “airaste” contra tu pobre esposa; pero, ¿tú sabes ya sabes por qué te “airaste”?.

Discípulo. Porque no me dejó ir a la conferencia.
Maestro: Por eso... Bueno, de manera que hubo ira, no te dejo ir a la conferencia... ¿Qué se sintió herido en ese momento en ti?.

Discípulo: Mi orgullo.

Maestro: Pues entonces hay dos defectos; hay uno, ira, y otro, orgullo. Sobre esos dos Yoes vas a trabajar ahora, concretamente, prácticamente.

Aquella petición que hiciste, en ese momento, está bien, pero fue un poco a la ligera. ¿Ya reflexionaste sobre eso, ya reconstruiste la escena? ¿Cuántas horas estuviste en tu cama, con el cuerpo relajado, haciéndote consciente de lo que sucedió?
¿Qué podrías decir exactamente?

Discípulo. Bueno, fue una petición inmediata y ligera que hice.

Maestro: ¡Esta muy a la ligera, necesitamos ser más profundos! El agua que corre turbia, es el agua de poco fondo; necesitamos agua de mucho fondo. Los pozos, dijéramos, los fangos con poca profundidad, en la vera del camino, se secan bajo la luz del Sol y se convierten en ciénagas, llenas de podredumbre y de insectos. Pero en las aguas profundas, donde habitan los peces y hay vida, son diferentes. Nosotros NECESITAMOS SER MÁS PROFUNDOS.
¿Cuántas horas permaneciste en meditación, reconstruyendo la escena?

Sobre la Comprensión y la Fe.

Algunos piden Fe, claman por la Fe.
Está bien orar, pero ya lo dice el dicho: “A Dios rogando y con el mazo dando”.
Entonces, ¿qué hacer?

 Realmente, para conseguir la Fe ante todo hay que FABRICARLA; la Fe no es algo que se pueda lograr en forma empírica. Repito: HAY QUE FABRICARLA.
¿Y cómo se fábrica? A base de ESTUDIO y de EXPERIENCIA.

Es obvio que mediante el estudio y la Experiencia Directa, a través de la técnica de la Meditación, llegaremos a COMPRENDER y de esa Comprensión deviene, espontáneamente, eso que se llama “Fe”.

La Comprensión, en sí misma, no pertenece a la Mente; es una propiedad exclusiva del TERCER LOGOS, del SEÑOR SHIVA, de BINAH (el Gran Sephiroth, uno de los Tres Sephirotes Supremos), del Espíritu Santo.

Si nosotros estamos experimentando a través de la Meditación, si estamos estudiando algo, algún tema trascendental, si nos esforzamos por comprenderlo, es obvio que lo primero que tendremos será la Experiencia Mística (como resultado del estudio y de la Meditación); luego deviene la Comprensión, ese chispazo de Luz que nos da el Tercer Logos.

Él viene en nuestro auxilio para darnos la Comprensión y de tal Comprensión resulta la Fe.
La Comprensión (repito, para que se me entienda bien) tiene su basamento en el Tercer Logos, y de ésta deviene la Fe.

Luego, si la Comprensión tiene su basamento en el Tercer Logos y de ésta deviene la Fe, obviamente, la raíz misma de la Fe está en el Tercer Logos, es decir, en el Espíritu Santo.

Pero en esto de adquirir Fe hay grados y grados, escalas y escalas, sistemas y sistemas. Obviamente, mis caros hermanos, cuando yo aludo a “sistemas y sistemas”, me estoy refiriendo a cuestiones jerárquicas: Sistemas Solares, Mundos, Universos, Sistemas Atómicos, etc. En cuanto al medio o sistema práctico para lograr la Fe, no es otro sino el que ya dije.

Sobre la Imaginación, la Inspiración y la Intuición. Imaginación y Voluntad unidas.

Discípulo: Yo quiero preguntar con respecto al método que nos habla usted de la Retrospección, en las fases de la Imaginación, Inspiración e Intuición, ¿cómo sería, por ejemplo, cuando lo utilizamos para meditar sobre la Atlántida? Yo pregunto: ¿Si a través de ese método recibimos información directamente del lugar y de las condiciones en que se encuentra actualmente la Atlántida, o la información que uno recibe deviene de los almacenes de los Registros Akashicos?

Respuesta: Indudablemente que necesita uno, primero, INFORMACIÓN INTELECTUAL.
Saber dónde estuvo ese Continente (hoy en día hay hasta mapas sobre la Atlántida). Luego pasa uno al trabajo, a través de la Meditación.

Acostado en su cama, sus brazos y sus piernas relajados, imaginará vivamente a la Atlántida; pondrá su Imaginación en CONDICIÓN RECEPTIVA, en CONDICIÓN REFLECTIVA.

Un símil: Por ejemplo el espejo. En el espejo puede reflejarse el cielo estrellado. Así también, la Imaginación es un espejo en el cual pueden muy bien reflejarse las maravillas de la Naturaleza, incluyendo a la Atlántida.

Pero hay, ante todo, que CONCENTRAR LA ATENCIÓN en la Atlántida.
Entonces, con la Imaginación abierta, en actitud receptiva, puede llegar el día en que percibas ese Continente. Él está en los Archivos Akashicos, pero puede reflejarse en la Imaginación, como en un espejo, y entonces de allí viene el CONOCIMIENTO DIRECTO.

Mas hay que saber combinar Poderes.

He dicho que la Imaginación es femenina, he afirmado que la Voluntad es masculina, y que en la unión de ambos Poderes o de ambas Facultades, se halla la clave de todo Poder.

Ahora, el primer aspecto de la Iniciación es la Imaginación, después sigue la Inspiración y por último la Intuición.

Un primer chispazo sería ver con la Imaginación, realmente, que se refleje de la Atlántida en nuestra Imaginación: Sus ciudades, sus pueblos, sus aldeas, etc.

Un impulso más elevado nos llevaría a la Inspiración, a SENTIR en nosotros cómo se desenvolvió la vida en ese continente (ya no serían figuras frías, ya sentiríamos las alegrías y las tristezas, y todo el modo de vida de la Atlántida).


Pero el tercer aspecto sería el más elevado: El de la Intuición, porque con la Intuición ya penetraríamos en un mundo totalmente Espiritual, en un MUNDO CAUSAL, y entonces tendríamos a nuestra disposición los Archivos Akashicos de la Naturaleza. En tales Archivos podríamos estudiar, directamente, toda las historias de la Atlántida; y así es como han procedido siempre los grandes Maestros. ¡Eso es todo!.

Definitivamente estos textos tan cruciales y develadores no necesitan prácticamente comentario alguno. 

Aquí, en estos extractos de las formidables enseñanzas del Maestro Samael encontramos maravillosas aclaraciones sobre el Trabajo sobre Si Mismo. 
Claves y Claridades por todas partes!.

REFLEXIONEMOS!!

sábado, 9 de mayo de 2015

De los muchos...a los pocos.



Color Azul: Citas del Maestro Samael.
Color Verde: Aportes del Blog.


Basado en las Enseñanzas de los Maestros Samael Aun Weor y Lakhsmi Daimon.


Es por todos sabido que la enseñanza gnóstica hoy en día se difunde a toda la humanidad.
El propósito de toda institución gnóstica auténtica es llevar el verdadero mensaje de Nuestro Señor el Cristo a todas las almas que pueblan la Tierra para que puedan tener acceso a su real redención.

Día tras día todo misionero gnóstico se prepara para llevar esta luz ancestral a toda persona sedienta de sabiduría espiritual.

Se imparten hermosas conferencias por todo el orbe. Se crea el ambiente idóneo para que la conciencia de la persona sea impactada por el Mensaje Gnóstico. Cientos de libros esotéricos se ponen a disposición de aquellos que andan buscando y que tienen verdaderas inquietudes espirituales.

Sin embargo, el Maestro Samael nos advirtió desde hace tiempo que este camino es para los pocos.

La enseñanza gnóstica se le lleva a los muchos para que de esos muchos salgan los pocos que realmente completarán su Obra.

Es necesario reflexionar sobre cómo el estudiantado gnóstico ingresa en el grupo de los "muchos" a través de las primeras cámaras, pero tan solo una escasa minoría pasa por un proceso de auto selección y va entrando seriamente en los aspectos iniciáticos de cierto nivel de consideración.

Pero, que pasa con el resto?...
Lamentablemente, lo que debe pasar en la Senda del Filo de la Navaja. O no soportan la innegable rigurosidad y seriedad del esfuerzo a realizar, y se marchan. O debido a muchos factores (ignorancia, incomprensión, confusión, apatía, fantasías, paranoias, mitomanías, manipulación, prebendas, etc.) permanecen en el seno de la institución sin hacer su Trabajo, convirtiéndose posiblemente en asistentes silentes, rutinarios, o en el peor de los casos en tiranuelos que sirven en parte como gimnasio psicológico de otros.

De todas maneras es interesante que hagamos las siguientes reflexiones.

Primero: Hasta qué punto es responsabilidad de las personas que dirigen instituciones gnósticas el avance espiritual del estudiante gnóstico, y hasta qué punto ya no lo es.

Ciertamente la calidad y tipo de enseñanza que debe entregársele a un pueblo es la que ellos necesitan para que puedan autorealizarce, de acuerdo a la Logia Blanca. Pero si la cuestión se reduce a entrar muchas gentes a la institución a "vegetar" allí, la mayoría esperando que alguien les entregue las "supremas claves de la autorealización", como reza la ceremonia de iniciación, entonces hay muy poca cosa que hacer.

Es nuestra opinión que si un cuerpo directivo debidamente capacitado, al que aspiró siempre el VM Samael, y como siempre deseó el Maestro Lakhsmi, entregan las orientaciones precisas para la transformación psicológica, entonces ya será ciertamente responsabilidad de la persona, y no tanto de la institución, el aplicar estas orientaciones para su avance espiritual.

La institución, siempre que califique como tal, será el enlace con la auténtica Iglesia de los mundos superiores, y seguirá siendo responsable de mantener un marco apropiado de referencia doctrinal y formativo en el cual se reciben los beneficios colectivos de los trabajos litúrgicos, del egregor de los templos, etc.

Pero el trabajo esotérico individual depende exclusivamente de la persona. Si ya tiene las herramientas necesarias, toda la información, capacitación y preparación para hacer su trabajo, de ahí en adelante si lo hace o no es asunto de esa persona.

Segundo: En la vida de todo estudiante gnóstico "ordinario" se pueden apreciar tres etapas o posibles estados:
La primera es el contacto inicial con la Doctrina, generalmente esta es una fase llena de expectativas por parte del estudiante, emocionalismos, ciertas ideas fantásticas sobre la obra y el esoterismo, etc. pero ciertamente en muchas personas que entran se nota un marcado interés, muchas veces asociado a la novedad y al nada insignificante sentimiento de pertenecer a una escuela iniciática.

La segunda etapa es su paso al seno de la Iglesia, donde se rozará con la mística y con todos aquellos aspectos particulares de los ritos y trabajos esotéricos, así como se adentrará al estudio avanzado de la Doctrina Gnóstica.

Es aquí donde el papel de los "educadores" se vuelve crucial a fin de que el estudiante adquiera las informaciones y disciplinas necesarias para su trabajo interior. Esta puede ser la "dulce trampa" si en lugar de recibir lo que necesita, se le entrega gran cantidad de informaciones tan solo complementarias y auxiliares. Magníficas enseñanzas que forman parte del Cuerpo de Doctrina, pero que no son fundamentalmente esenciales para el trabajo sobre sí mismo propiamente dicho.

Si así sucede, tal como la experiencia ha demostrado, la persona pasa por un largo y gradual proceso de estancamiento que al final de cierto tiempo resulta en un "quietismo" y en la sensación sostenida de que con participar de las actividades institucionales y trabajos esotéricos, se está "haciendo" la Obra.

Incluso puede el estudiante realizar en esta fase innumerables prácticas, disciplinas monásticas, retiros espirituales, etc. Pasar por distintas responsabilidades institucionales y escalar en el organigrama de las mismas, y sin embargo, pasado algún tiempo en estos menesteres, tal vez unos diez o quince años, si todavía le queda algo del sentido de asombro, de alerta percepción, y sobre todo de honestidad, le llegará la sensación de que ha hecho muy poco o nada de su trabajo espiritual.

En cierta forma podemos comparar todo este panorama con el de un matrimonio ordinario.
Al principio se está "enamorado", ilusionado. Se pasa uno todo el tiempo pensando y estudiando los misterios gnósticos. Se participa en todo lo que se haga en los Lumisiales. Y se hacen los sacrificios que se tengan que hacer para estar allí. Es la etapa de la "luna de miel" con el gnosticismo.

La tercera etapa se sucede cuando viene la rutina. Se va infiltrando lentamente la apatía, y al cabo de un tiempo estamos repitiendo y repitiendo. La entropía va realizando su trabajo de "igualación". En el matrimonio ordinario es lo mismo, la pareja repite las mismas cosas, los programas del día, las costumbres y responsabilidades hogareñas se van convirtiendo en rutinarias, y lo que antes era romántico se ha convertido en pura costumbre.

Así las cosas, pasan los años, el amor se va enfriando y la pareja simplemente "convive", mas la química se va apagando y los sostiene juntos la costumbre, los hijos, el qué dirán, el miedo a la soledad, etc.

De igual forma pasa con el estudiante gnóstico ordinario, que se quedó en el grupo de "los muchos", aunque "adentro" de la institución, y no fue capaz de penetrar en la élite de los pocos.

Veamos lo que nos dice el Maestro Samael:

Por aquellos días se me dijo en los mundos superiores, que "el Movimiento Gnóstico era un tren en marcha y que unos pasajeros se bajaban en una estación, y que otros subían en otra estación; que más allá bajaban otros y mucho más allá subían otros". Conclusión: era un tren en marcha y yo era el maquinista que iba conduciendo la locomotora, por lo tanto, "no debería preocuparme". Así lo entendí, y realmente más tarde lo pude comprobar: unos pasajeros subían en una estación y se bajaban más adelante, y así sucesivamente. Desde entonces me volví estoico. Vi también que se retiraba uno y llegaban diez. "Bueno (dije), entonces no hay porque preocuparme tanto". Desde aquella época, pues, después de un gran sufrimiento por uno que se retiró, aprendí que muy raro es el que llega a la estación final; eso me costó bastante dolor. ¿Qué hoy se retira un hermano? ¡Qué le vaya bien! Ya no soy aquel que se llenaba de terrible angustia, desesperado por el hermanito; esos tiempos ya pasaron. ¿Qué se retira uno? Llegan diez, llegan veinte. Que sufro, cuando hay tanta gente, por gente no debemos pelear, eso es claro.

Todos están sometidos a la Ley del Péndulo: los que hoy se entusiasman por la Gnosis, mañana se desilusionan. Eso es normal, todos viven dentro de esa mecánica.

Aprendí, entonces, a ver las dos caras en cada persona. ¿Se afilia alguien a la Gnosis? La ayudo en todo, pero estoy absolutamente seguro que ese alguien no va a permanecer con nosotros toda la vida, que ese alguien no va ha llegar a la estación final.


Lo triste del caso es que a veces el estudiante se "bajó" del tren y aun su "cuerpo" permanece en la institución.

En el Capítulo 25 de "La Gran Rebelión", titulado: "El Difícil Camino", nos dice el Maestro:

Cruel camino es este de la AUTO-REALIZACIÓN INTIMA DEL SER, ¡Cuántos precipicios!, ¡Qué pasos tan difíciles!, ¡Qué laberintos tan horribles!.
A veces el camino interior después de muchas vueltas y revueltas, subidas horripilantes y peligrosísimas bajadas, se pierde en desiertos de arena, no se sabe por donde sigue y ni un rayo de luz te ilumina.
Senda llena de peligros por dentro y por fuera; camino de misterios indecibles, donde solo sopla un hálito de muerte.
En este camino interior cuando uno cree que va muy bien, en realidad va muy mal.
En este camino interior cuando uno cree que va muy mal, sucede que marcha muy bien.
En este camino secreto existen instantes en que uno ya ni sabe que es lo bueno ni que es lo malo.
Lo que normalmente se prohíbe, a veces resulta que es lo justo; así es el camino interior.
Todos los Códigos morales en el camino interior salen sobrando; una bella máxima o un hermoso precepto moral, en determinados momentos puede convertirse en un obstáculo muy serio para la Auto-Realización íntima del Ser.



Entonces Qué Hacer para entrar al selecto grupo de "los pocos"?

Antes que Nada: ASEGÚRATE de que tienes "real" anhelo por hacer un cambio serio en tu vida. Cuestiónate a tí mismo los REALES motivos por los cuales estás en una institución gnóstica. Analiza tu SENTIR sobre el hecho de estar en ella. Sientes que es lo correcto?. Lo haces por reales motivos espirituales?. No te asustes si descubres que tus razones para estar en el gnosticismo no son las mejores, ni las más dignas, eso nos pasa casi a todos. Lo importante es HABERTE DADO CUENTA A TIEMPO y entonces corregir eso y analizar y comprender cuál debe ser la actitud CORRECTA.

Primero: Como estudiante gnóstico DEBES ASEGURARTE de tener la información doctrinal NECESARIA sobre el TRABAJO SOBRE TI MISMO.
Si sientes o percibes de alguna manera, que esta información no se te suministra en la institución en la que te encuentras, asegúrate de buscarla POR TI MISMO. Estudia los libros del Maestro, escucha sus audios, enrólate de corazón en la instrucción, porque está demostrado que si tus intenciones son genuinas, al enseñar también aprendes. El esfuerzo por llegar a la conciencia de otros hace que la tuya se dinamice, y comienzas a comprender ciertos aspectos de la Doctrina que de otra manera permanecerán oscuros por mucho tiempo.

Segundo: Enfócate en LO ESENCIAL de la Doctrina para realizar tu transformación psicológica. La Doctrina Gnóstica está llena de hermosas enseñanzas y prácticas o ejercicios espirituales que son auténticas herramientas del esoterismo práctico, pero si te dedicas a realizarlas DESCUIDANDO los aspectos FUNDAMENTALES del Trabajo Sobre Si Mismo, entonces estarás produciendo un retraso en tu Obra. La norma sería: HACER, SIN DEJAR DE HACER LO ESENCIAL.

Tercero: La Síntesis Doctrinal son los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia, de modo que DEBES ASEGURARTE de saber COMO SE MUERE, COMO SE NACE Y COMO SE SACRIFICA, con tal precisión que te permita la CORRECTA PRACTICA DE LOS MISMOS. Que no tengas la más mínima duda de COMO SE HACE EN LA PRACTICA DIARIA CADA FACTOR. Ten presente que CADA FACTOR TIENE SU CIENCIA.
Consejo Oportuno: Consulta la Doctrina y ten un "cuidado amable" con las "opiniones" de otros estudiantes, no importando el tiempo que ellos tengan en la Institución. Recuerda: Las auténticas AUTORIDADES DOCTRINALES son los Venerables Maestros. En esto de la confianza que tu conciencia te guíe.

Cuarto: Hazte a ti mismo un enorme favor, APRENDE A MEDITAR, y practica la MEDITACIÓN POR EL RESTO DE TU VIDA. Es la herramienta perfecta para el Trabajo sobre Si Mismo. Es la herramienta idónea para el CONOCIMIENTO DE SI y para COMPRENDER cualquier cosa, incluyendo NUESTROS DEFECTOS. Pero no practiques solamente la meditación para sentirte arrobado o para sentirte relajado y "bien". Si no, como instruye el Maestro Samael, aprende a meditar en el Ego, para disolverlo.

Quinto: Una vez tengas la CLARIDAD necesaria, debes ESTABLECER DISCIPLINA en tu vida. Recuerda siempre: La Doctrina es un "manual" de vida para ser aplicado durante toda tu existencia. La PRACTICA hace al MAESTRO. Por tanto asegúrate de poner en PRACTICA los TRES FACTORES TODOS LOS DÍAS. Procura establecer "momentos" del día que habrás de dedicar exclusivamente al trabajo intensivo sobre TI MISMO.
Debes establecer RIGUROSAMENTE los horarios para la MEDITACIÓN DIARIA.

Sexto: PROCURA todas las noches REVISAR EL DÍA en estado meditativo.Esto se llama hacer BALANCE DE CONCIENCIA DIARIO. Aprende a realizar el EJERCICIO RETROSPECTIVO sobre los eventos del día para descubrir "yoes" que no fuiste capaz de percibir durante la agitada marcha de la jornada y someterlos DE INMEDIATO al proceso de muerte. Ten especialmente CLARO que LA MUERTE SE COMPONE DE TRES ETAPAS: La Muerte en Marcha, bien entendida, para ser aplicada en todo momento. La Muerte en la Meditación, que es el estudio y comprensión del Yo a través del psicoanálisis y la meditación. Y la Muerte en la Cruz, es decir, la muerte durante el Arcano A.Z.F. Aplicar solo una de ellas es un grave error, deben hacerse las tres para asegurar el triunfo.

Séptimo: NO LE TENGAS MIEDO a enfrentarte contigo mismo, y descubrir realmente cómo eres, porque ciertamente DE ESO SE TRATA. Considérate como un guerrero valiente que debe enfrentarse CON SUS PROPIAS DEBILIDADES, NO ESTAS SOLO.

Octavo: Procura INTEGRARTE con tu MADRE DIVINA. Esto de "integrarse" no es solo orar, si no que mas bien se debe entender como amar y respetar a nuestra Madre interior. Aprende a reconocerla en tu vida, ella está presente hasta en el aire que respiras, en cada proceso vital de tu cuerpo, es la inteligencia misma del Espíritu Santo en ti. Tenla siempre presente.

Noveno: Procura la Santa Unción tantas veces como sea permitido. Recuerda, en la Liturgia encontramos al Cristo y en el corazón encontramos a Samael. Los átomos crísticos de la eucaristía gnóstica nos llenan de fuerza, de inspiración y de luz para poder seguir en el arduo trabajo de nuestra transformación psicológica.

Décimo: Procura SER CASTO en pensamiento, palabra y acto. SIN CASTIDAD ESTAMOS PERDIDOS. Pero ten presente que la CASTIDAD no es solo retención de la energía, si no TRANSMUTACIÓN de la misma. Retenemos para Transmutar. Si retienes y no transmutas eres una peligrosa bomba de tiempo.Si eres soltero, transmuta TODOS LOS DÍAS como soltero. Si eres casado transmuta como casado SEGÚN LA CIENCIA DE LA ALQUIMIA, sin violentar el cuerpo y avivando el fuego.

En su última obra escrita: "Para los Pocos", nos dice el Maestro:
LA CLAVE DE LOS TRIUNFADORES
En el biorritmo de la vida todo se expresa basándose en la Ley de las octavas.
Durante este biorritmo, en Mi-Fa aparece la primera crisis y en La-Si la segunda crisis.
La clave de los triunfadores está en superar las crisis basándose en el desarrollo de la capacidad de sostener las notas y en seguir los siguientes tres pasos: elección, cambio y decisión.

Es decir, al realizar el trabajo sobre si mismo de manera consciente, el mismo proceso irá produciendo ciertas crisis necesarias que deberán ser debidamente notadas, o sea, deberemos darnos cuenta de lo que está sucediendo y entonces, "sostener la nota", es decir, mantenernos firmes para poder dar una octava diferente a nuestro trabajo, que necesariamente deberá implicar la toma de nuevas decisiones realizadas en base a una sabia elección.

De ahí que el Maestro nos instruya sobre Elección, Cambio y Decisión. Cuando las crisis vengan (p.e la apatía, la decepción, la impotencia psicológica, falta de fe, etc.) hay que "sostener la nota", mantenerse firme y tener presente que se  hace necesario UN CAMBIO que deberá realizarse de acuerdo a la elección justa de lo que debemos hacer. Tomar la decisión de ese cambio y EJECUTARLO.

Finalmente, una pregunta...

Y tu, querido hermano, serás parte de los "muchos", o entrarás a la élite de los "pocos"?

De tí depende...

Paz Inverencial.